اشاره:
مجموعهاي كه پيشرو داريد، گزيدهاي است از نصايح، مواعظ و مباحث عرفاني- اخلاقي حضرت امام خميني (رضوانالله تعالي عليه) كه چونان شاخسار پرشكوفهاي است از باغ بينهايت روح وجان عارفي عاشق و سالكي واصل؛ تا از ياد نبريم كه در فراسوي هياهوي زندگي و در پشت ديوارهاي مسابقه زيستن و بودن و در لا به لاي سطور نگاشتههاي آن قافلهسالار سفر كرده، دنيايي است روشنتر از چشمه خورشيد، حقايقي است زلالتر از آب، چمنزاري است سبزتر از ملكوت و دلانگيزتر از رايحه باغهاي بهشت، جهاني است به وسعت عرفان، به شامه نوازي عطرمستكننده عشق.
از «بلنداي عرفان» آمده است تا به ياد آورد كه راههاي آسمان بدون نقشه نيست، تا به ياد آورد فاصله ما با امام (رضوان الله تعالي عليه)، فاصله ما تا آن پيرمغان عشق را، رازهايي پرميكنند كه تنها بايد از زبان آن سالك واصل شنيد. تا به ياد آورد كه آرزوي تنها كافي نيست، اين راه پرفراز و نشيب را بايستي با گامهاي سعي و عمل پيمود، آنچنان كه در اين اوراق آمده است و آنچنان كه معلم عشق، درس عشق تعليم نموده است، كه «سالك بيخبر نبود ز راه و رسم منزلها».
اينك خواستهايم دفتري بگشاييم كه علم عشق را، به عنوان برترين آموزههاي او و ماندنيترين آثار امام خميني(رضوانالله تعالي عليه) به عنوان راز «چون اوشدن» را دوباره زمزمه كنيم...
محاسبه نفس
پس اگر (در دنيا) حساب خود را كشيدي در موقف حساب گرفتاري نداري و از آن باكي براي تو نيست.
و اگر آيات شريفه آخر سوره حشر را از قول خداي تعالي «يا ايها الذين امنوا اتقوا الله» كه آيه 18 است، تا آخر سوره، كه مشتمل بر تذكر و محاسبه نفس و محتوي بر مراتب توحيد و اسماء و صفات است، در يك وقت فراغت نفس از واردات دنيايي، مثل آخر شب يا بين الطلوعين با حضور قلب بخواند و در آنها تفكر كند، اميد است- انشاءالله- نتايج حسنه ببرد. و همين طور در اذكار شريفه با حضور قلب ذكر شريف: «لا الله الا الله» - كه افضل و اجمع اذكار است- اين عمل را بكند؛ اميد هست خداوند از او دستگيري كند.
پس كسي كه بخواهد به مقام توكل و تفويض و ثقه و تسليم و ديگر از قسم معاملات- به حسب اصطلاح اهل معرفت- رسد، بايد از مرتبه علم به مرتبه ايمان تجاوز كند، و به علوم صرفه رسمه قانع نشود و اركان و مقدمات حصول اين حقايق را به قلب برساند تا اين احوال حاصل شود.
اگر در شب و روز چند دقيقهاي به حسب اقبال قلب و توجه آن – يعني به مقداري كه قلب حاضر است- نفس محاسبه كند در تحصيل نور ايمان و از آن مطالبه نور ايمان كند و آثار ايمان را از آن جستجو كند، خيلي زودتر به نتيجه ميرسد.
عزيزا! ممكن است در اول امر، انس با اين معاني براي نفس مشكل باشد و شيطان و وسواس نفسانيه نيز به اشكال آن بيفزايد وانسان را از تحصيل اين احوال مأيوس كند و به انسان، سلوك راه آخرت و سلوك الي الله را بزرگ و مشكل نمايش دهد و بگويد: اين معاني مال بزرگان است و به ما ربطي ندارد؛ بلكه گاهي شود كه اگر بتواند انسان را از آن متنفر كند و با هر اسمي شده از آن منصرف كند؛ ولي انسان حقطلب بايد استعاذه حقيقيه از مكايد آن پليد كند و به وسواس آن اعتنا نكند، و گمان نكند كه راه حق و تحصيل آن امري است مشكل. بلي، اول مشكل نما است ولي اگر انسان وارد شود در آن خداي تعالي طرق سعادت را آسان و نزديك كند.
قبل از اين كه نامه اعمال ما براي پيشگاه خدا و قبل از اين كه آن براي پيشگاه امام زمان- سلام الله عليه- برسد، خودمان بايد نظر كنيم.
ادامه دارد...
از بلنداي عرفان
